mardi 23 octobre 2007
Hello everybody!
Aujourd'hui, j'aimerais partager avec ceux qui me liront une courte lettre de Nichiren Daïshonin adressée au seigneur Matsuno en 1277.
J'ai bien reçu le kan de pièces de monnaie, le sho d'huile, une robe et dix pinceaux pour écrire. Je ne sais comment vous dire à quel point j'apprécie la sincérité dont vous faites preuve depuis longtemps à mon égard, je laisserai donc le sûtra du lotus et le Bouddha Shakyamuni faire votre éloge.
Exactement comme je vous l'ai dit plus tôt, en tant que laïc, vous devriez réciter résolument Nam Myoho Rengué Kyo matin et soir, jour et nuit, et constater les résultats au dernier moment de votre vie. A ce moment-là hâtez vous vers la montagne de l'illumination merveilleuse, et regardez autour de vous dans toutes les directions. Vous verrez que l'univers entier est devenu la terre de la lumière éternellement paisible. Le sol sera de lapis-lazuli, et les huit voies seront séparées par des cordes d'or. Quatre sortes de fleurs tomberont du ciel, en pluie, et de la musique résonnera dans les airs. Tous les Bouddhas et les Bodhisattvas seront présents caressés par les brises de l'éternité, du bonheur, du véritable soi et de la pureté. Nous aussi, sans aucun doute, nous serons parmi eux. Telle est véritablement la splendeur du sûtra du lotus !
Je suis pressé par le temps et ne peux vous écrire davantage.
Avec mon profond respect,
Nichiren.
P.S. : pourriez vous avoir la gentillesse d'envoyer environ dix ryo de graines de l'arbre mokurenju.
Les huit voies :aussi appelées l'Octuple sentier. Un enseignement bouddhique ancien énonçant les principes à observer pour parvenir à l'illumination. Ce sont les opinions justes, les pensées justes, les paroles justes, les actions justes, le mode de vie juste, les justes entreprises, l'attention juste, la méditation juste.
Dans l'enseignement de Shakyamuni, l'Octuple sentier est considéré comme la voie au terme de laquelle on est délivré de la souffrance.
Voilà pour aujourd'hui. Merci et à bientôt!
J'ai bien reçu le kan de pièces de monnaie, le sho d'huile, une robe et dix pinceaux pour écrire. Je ne sais comment vous dire à quel point j'apprécie la sincérité dont vous faites preuve depuis longtemps à mon égard, je laisserai donc le sûtra du lotus et le Bouddha Shakyamuni faire votre éloge.
Exactement comme je vous l'ai dit plus tôt, en tant que laïc, vous devriez réciter résolument Nam Myoho Rengué Kyo matin et soir, jour et nuit, et constater les résultats au dernier moment de votre vie. A ce moment-là hâtez vous vers la montagne de l'illumination merveilleuse, et regardez autour de vous dans toutes les directions. Vous verrez que l'univers entier est devenu la terre de la lumière éternellement paisible. Le sol sera de lapis-lazuli, et les huit voies seront séparées par des cordes d'or. Quatre sortes de fleurs tomberont du ciel, en pluie, et de la musique résonnera dans les airs. Tous les Bouddhas et les Bodhisattvas seront présents caressés par les brises de l'éternité, du bonheur, du véritable soi et de la pureté. Nous aussi, sans aucun doute, nous serons parmi eux. Telle est véritablement la splendeur du sûtra du lotus !
Je suis pressé par le temps et ne peux vous écrire davantage.
Avec mon profond respect,
Nichiren.
P.S. : pourriez vous avoir la gentillesse d'envoyer environ dix ryo de graines de l'arbre mokurenju.
Les huit voies :aussi appelées l'Octuple sentier. Un enseignement bouddhique ancien énonçant les principes à observer pour parvenir à l'illumination. Ce sont les opinions justes, les pensées justes, les paroles justes, les actions justes, le mode de vie juste, les justes entreprises, l'attention juste, la méditation juste.
Dans l'enseignement de Shakyamuni, l'Octuple sentier est considéré comme la voie au terme de laquelle on est délivré de la souffrance.
Voilà pour aujourd'hui. Merci et à bientôt!
samedi 6 octobre 2007
Ami(e)s du jour bonjour!
La pratique du Bouddhisme de Nichiren Daïshonin comporte la récitation de 2 chapitres du sûtra du lotus (testament du Bouddha Shakyamuni) et la récitation de Nam Myoho Rengué Kyo devant un mandala, appelé Gohonzon (Go : préfixe honorifique, Honzon : objet de culte) dans lequel sont contenues la force de la loi et la force du Bouddha, c'est trés mystèrieux, forces que l'on capte par le pouvoir de la foi et le pouvoir de la pratique.
Aujourd'hui, je voudrais partager une trés courte lettre de Nichiren, mais elle m'a beaucoup aidée.
Nichiren ecrivit cette lettre au Mont Minobu, au Japon, en 1275, à l'âge de 54 ans. Elle est adressée à une croyante nommée Myôshin-ama.
J'ai bien reçu vos diverses offrandes.
Je vous confie le Gohonzon pour la protection de votre jeune enfant. Ce Gohonzon est le coeur du sûtra du lotus et l'oeil de tous les sûtras. Il est comparable au soleil et à la lune dans le ciel, à un grand roi sur la terre, au coeur chez un être humain, au joyau exauçant tous les voeux parmi d'autres trésors, et au pilier d'une maison.
Quand une personne a foi en ce mandala, toutes les divinités se rassemblent autour d'elles, l'accompagnant comme son ombre, la protégeant jour et nuit, de même que des guerriers gardent leur seigneur, que des parents aiment leur enfant, qu'un poisson ne peut se passer d'eau, que les arbres et les plantes ont soif de pluie, et que les oiseaux ont besoin des arbres. Soyez-en absolument convaincue.
Avec mon profond respect,
Nichiren.
J'aimerais également partager avec vous une phrase d'une autre lettre, "l'offrande au Honzon", qui m'accompagne tous les jours en ce moment.
"Toute eau qui pénètre dans le grand océan devient salée.
Les oiseaux qui s'approchent du Mont Suméru se teintent de la couleur de l'or.
De la même manière, le sûtra du lotus transforme mystèrieusement les Hommes ordinaires en Bouddha."
On appelle les écrits de Nichiren, Goshos. C'est du japonais mais c'est plus rapide à écrire, c'est donc le terme que j'utiliserai!
Donc voilà pour les phrases du Gosho du jour, merci de votre attention, à bientôt.
Aujourd'hui, je voudrais partager une trés courte lettre de Nichiren, mais elle m'a beaucoup aidée.
Nichiren ecrivit cette lettre au Mont Minobu, au Japon, en 1275, à l'âge de 54 ans. Elle est adressée à une croyante nommée Myôshin-ama.
J'ai bien reçu vos diverses offrandes.
Je vous confie le Gohonzon pour la protection de votre jeune enfant. Ce Gohonzon est le coeur du sûtra du lotus et l'oeil de tous les sûtras. Il est comparable au soleil et à la lune dans le ciel, à un grand roi sur la terre, au coeur chez un être humain, au joyau exauçant tous les voeux parmi d'autres trésors, et au pilier d'une maison.
Quand une personne a foi en ce mandala, toutes les divinités se rassemblent autour d'elles, l'accompagnant comme son ombre, la protégeant jour et nuit, de même que des guerriers gardent leur seigneur, que des parents aiment leur enfant, qu'un poisson ne peut se passer d'eau, que les arbres et les plantes ont soif de pluie, et que les oiseaux ont besoin des arbres. Soyez-en absolument convaincue.
Avec mon profond respect,
Nichiren.
J'aimerais également partager avec vous une phrase d'une autre lettre, "l'offrande au Honzon", qui m'accompagne tous les jours en ce moment.
"Toute eau qui pénètre dans le grand océan devient salée.
Les oiseaux qui s'approchent du Mont Suméru se teintent de la couleur de l'or.
De la même manière, le sûtra du lotus transforme mystèrieusement les Hommes ordinaires en Bouddha."
On appelle les écrits de Nichiren, Goshos. C'est du japonais mais c'est plus rapide à écrire, c'est donc le terme que j'utiliserai!
Donc voilà pour les phrases du Gosho du jour, merci de votre attention, à bientôt.
mardi 2 octobre 2007
Bienvenue à toutes et à tous
Je pratique le bouddhisme de Nichiren Daïshonin depuis bientôt trente ans et j'aimerais aider à sa diffusion en France. Pour cela, je voudrez partager avec ceux qui le voudront les écrits de Nichiren Daïshonin.
Je traiterai une prochaine fois de la transition entre le Bouddhisme de Shakyamuni et le Bouddhisme de Nichiren Daïshonin.
Voilà une lettre écrite le 27 juin 1276, adréssée à un de ses plus fidèles disciples, Shijô Kingo, samouraï.
Il n'y a pas de plus grand bonheur pour les êtres humains que de réciter Nam Myoho Renge Kyo. Le sûtra du lotus déclare : "Là, (sur ma terre) les êtres vivent libres et heureux." L'expression "libres et heureux" désigne la joie émanant de la Loi. Vous faites evidemment partie des "êtres" et "là" designe le monde entier, donc aussi le japon. "Libres et heureux" signifie réaliser que notre vie - notre corps et notre esprit, nous même et notre environnement - est l'entité d'ichinen sanzen et le bouddha de la "liberté sans limites".
Il n'existe pas de plus grand bonheur que d'avoir foi dans le sûtra du lotus. Il nous promet "paix et sécurité dans cette vie et des circonstances favorables dans la prochaine".
Ne vous laissez jamais troubler par les épreuves de la vie. En définitive, personne ne peut éviter les problèmes, pas même les saints ou les sages.
Récitez simplement Nam Myoho Renge Kyo et, quand vous buvez du saké, restez chez vous avec votre femme.
Souffrez s'il faut souffrir, et goûtez la joie quand elle se présente. Considérez la souffrance et la joie comme des réalités inséparables de la vie et continuez à réciter Nam Myoho Renge Kyo, quoi qu'il arrive. Vous connaitrez alors la joie illimitée que procure la Loi. Fortifiez votre foi plus que jamais.
Avec mon profond respect,
Nichiren.
En japonais, Shijô Kingo Dono Gohenji, page 1143 du Gosho Zenshu (ensemble de lettres et de traités de Nichiren).
Je traiterai une prochaine fois de la transition entre le Bouddhisme de Shakyamuni et le Bouddhisme de Nichiren Daïshonin.
Voilà une lettre écrite le 27 juin 1276, adréssée à un de ses plus fidèles disciples, Shijô Kingo, samouraï.
Il n'y a pas de plus grand bonheur pour les êtres humains que de réciter Nam Myoho Renge Kyo. Le sûtra du lotus déclare : "Là, (sur ma terre) les êtres vivent libres et heureux." L'expression "libres et heureux" désigne la joie émanant de la Loi. Vous faites evidemment partie des "êtres" et "là" designe le monde entier, donc aussi le japon. "Libres et heureux" signifie réaliser que notre vie - notre corps et notre esprit, nous même et notre environnement - est l'entité d'ichinen sanzen et le bouddha de la "liberté sans limites".
Il n'existe pas de plus grand bonheur que d'avoir foi dans le sûtra du lotus. Il nous promet "paix et sécurité dans cette vie et des circonstances favorables dans la prochaine".
Ne vous laissez jamais troubler par les épreuves de la vie. En définitive, personne ne peut éviter les problèmes, pas même les saints ou les sages.
Récitez simplement Nam Myoho Renge Kyo et, quand vous buvez du saké, restez chez vous avec votre femme.
Souffrez s'il faut souffrir, et goûtez la joie quand elle se présente. Considérez la souffrance et la joie comme des réalités inséparables de la vie et continuez à réciter Nam Myoho Renge Kyo, quoi qu'il arrive. Vous connaitrez alors la joie illimitée que procure la Loi. Fortifiez votre foi plus que jamais.
Avec mon profond respect,
Nichiren.
En japonais, Shijô Kingo Dono Gohenji, page 1143 du Gosho Zenshu (ensemble de lettres et de traités de Nichiren).
Inscription à :
Articles (Atom)